宜新平丨龍舟文化節(jié)在文化層面帶給我們的啟示
之前寫了一篇關(guān)于龍舟文化節(jié)的文章，側(cè)重于從“辦節(jié)“的角度，談了一點(diǎn)感受，覺(jué)得意猶未盡。這里，從文化層面談?wù)匌堉畚幕?jié)帶給我們哪些啟示，我們?nèi)绾芜M(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
一、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)熟知和理解，就談不上傳承和發(fā)展。比如，我們端午舉辦龍舟節(jié)，組織賽龍舟，這只是龍舟文化的的一個(gè)載體和表現(xiàn)形式。龍舟文化作為一種民俗文化，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的歷史淵源，發(fā)展脈絡(luò)，價(jià)值理念是怎樣的呢？端午為什么要?jiǎng)濤堉?這就要從端午的起源說(shuō)起。應(yīng)該知道，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是在天人和諧的主導(dǎo)觀念中化育而成的，中國(guó)古代講究天人合一，陰陽(yáng)調(diào)和。端午是陽(yáng)極陰衰之時(shí)，根據(jù)陰陽(yáng)平衡的理念，需要“扶陰抑陽(yáng)”。在中國(guó)五行中，“水”屬陰性，所以端午的許多活動(dòng)包括劃龍舟、包粽子都是與水有關(guān)，其用意在于冀求陰陽(yáng)調(diào)和。當(dāng)然，隨著歷史的傳承和演進(jìn)，各地的習(xí)俗和傳說(shuō)也有分化和差異，比如有的地方演繹出對(duì)屈原的懷念而注入一種愛(ài)國(guó)情懷和人文精神。而賽龍舟，體現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神，發(fā)展成為一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)，廣受大眾歡迎。正因?yàn)槎宋绻?jié)蘊(yùn)涵如此獨(dú)特的民族氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)民俗生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，2009年端午節(jié)作為中華傳統(tǒng)節(jié)日首先列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直情有獨(dú)鐘，經(jīng)常在重要場(chǎng)合為傳統(tǒng)文化“代言”,并作出一系列精辟的論述。比如，他指出“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別的加以對(duì)待，有揚(yáng)棄的加以繼承，努力用中華名族創(chuàng)造的一切精神來(lái)以文化人，以文育人”等等，為我們正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系提供了方法論指導(dǎo)。要求我們要站在人民群眾的立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，對(duì)傳統(tǒng)文化有所鑒別，有所取舍，有所闡釋，有所結(jié)合，有所創(chuàng)新，做到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一，相互融通。這次龍舟文化節(jié)我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合上做了一些嘗試。如我們秉承為民辦節(jié)，文明辦節(jié)，低碳辦節(jié)，安全辦節(jié)的理念和宗旨，組織志愿者服務(wù)達(dá)200多人次，邀請(qǐng)道德模范、勞動(dòng)模范、脫貧戶代表參觀。整個(gè)節(jié)會(huì)氣氛祥和，環(huán)境整潔，秩序井然，始終充滿了向上向善的正能量，把傳統(tǒng)節(jié)會(huì)辦成一次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大動(dòng)員，辦成一次政府與民間良性互動(dòng)，配合默契的大協(xié)作。
三、處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，不是簡(jiǎn)單就舊瓶裝新酒，也不是新瓶裝舊酒。而是對(duì)其內(nèi)容和形式的綜合性改造，同時(shí)完善表達(dá)機(jī)制，實(shí)行傳統(tǒng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。比如我國(guó)提出“一帶一路”構(gòu)想，是這方面的一個(gè)成功的典范。借用古代的“絲綢之路”這一文化符號(hào)，秉承其中開(kāi)放包容合作的文化底蘊(yùn)并融入時(shí)代元素，使之具有了更加廣泛深遠(yuǎn)的全球性意義。這次龍舟文化節(jié)，我們著眼于打造節(jié)會(huì)品牌，實(shí)際上也是對(duì)劃龍舟這一民俗活動(dòng)的一次改造提升。在賽事上也做出了匠心安排，分別設(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)組和傳統(tǒng)組。與標(biāo)準(zhǔn)體育賽事的接軌，增強(qiáng)了比賽的專業(yè)性、對(duì)抗性、觀賞性，同時(shí)保留傳統(tǒng)龍舟參賽，既保證了群眾的廣泛參與，又較好地保持了原有的民俗風(fēng)情。
一、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)熟知和理解，就談不上傳承和發(fā)展。比如，我們端午舉辦龍舟節(jié)，組織賽龍舟，這只是龍舟文化的的一個(gè)載體和表現(xiàn)形式。龍舟文化作為一種民俗文化，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的歷史淵源，發(fā)展脈絡(luò)，價(jià)值理念是怎樣的呢？端午為什么要?jiǎng)濤堉?這就要從端午的起源說(shuō)起。應(yīng)該知道，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是在天人和諧的主導(dǎo)觀念中化育而成的，中國(guó)古代講究天人合一，陰陽(yáng)調(diào)和。端午是陽(yáng)極陰衰之時(shí)，根據(jù)陰陽(yáng)平衡的理念，需要“扶陰抑陽(yáng)”。在中國(guó)五行中，“水”屬陰性，所以端午的許多活動(dòng)包括劃龍舟、包粽子都是與水有關(guān)，其用意在于冀求陰陽(yáng)調(diào)和。當(dāng)然，隨著歷史的傳承和演進(jìn)，各地的習(xí)俗和傳說(shuō)也有分化和差異，比如有的地方演繹出對(duì)屈原的懷念而注入一種愛(ài)國(guó)情懷和人文精神。而賽龍舟，體現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神，發(fā)展成為一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)，廣受大眾歡迎。正因?yàn)槎宋绻?jié)蘊(yùn)涵如此獨(dú)特的民族氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)民俗生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，2009年端午節(jié)作為中華傳統(tǒng)節(jié)日首先列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直情有獨(dú)鐘，經(jīng)常在重要場(chǎng)合為傳統(tǒng)文化“代言”,并作出一系列精辟的論述。比如，他指出“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別的加以對(duì)待，有揚(yáng)棄的加以繼承，努力用中華名族創(chuàng)造的一切精神來(lái)以文化人，以文育人”等等，為我們正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系提供了方法論指導(dǎo)。要求我們要站在人民群眾的立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，對(duì)傳統(tǒng)文化有所鑒別，有所取舍，有所闡釋，有所結(jié)合，有所創(chuàng)新，做到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一，相互融通。這次龍舟文化節(jié)我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合上做了一些嘗試。如我們秉承為民辦節(jié)，文明辦節(jié)，低碳辦節(jié)，安全辦節(jié)的理念和宗旨，組織志愿者服務(wù)達(dá)200多人次，邀請(qǐng)道德模范、勞動(dòng)模范、脫貧戶代表參觀。整個(gè)節(jié)會(huì)氣氛祥和，環(huán)境整潔，秩序井然，始終充滿了向上向善的正能量，把傳統(tǒng)節(jié)會(huì)辦成一次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大動(dòng)員，辦成一次政府與民間良性互動(dòng)，配合默契的大協(xié)作。
三、處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，不是簡(jiǎn)單就舊瓶裝新酒，也不是新瓶裝舊酒。而是對(duì)其內(nèi)容和形式的綜合性改造，同時(shí)完善表達(dá)機(jī)制，實(shí)行傳統(tǒng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。比如我國(guó)提出“一帶一路”構(gòu)想，是這方面的一個(gè)成功的典范。借用古代的“絲綢之路”這一文化符號(hào)，秉承其中開(kāi)放包容合作的文化底蘊(yùn)并融入時(shí)代元素，使之具有了更加廣泛深遠(yuǎn)的全球性意義。這次龍舟文化節(jié)，我們著眼于打造節(jié)會(huì)品牌，實(shí)際上也是對(duì)劃龍舟這一民俗活動(dòng)的一次改造提升。在賽事上也做出了匠心安排，分別設(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)組和傳統(tǒng)組。與標(biāo)準(zhǔn)體育賽事的接軌，增強(qiáng)了比賽的專業(yè)性、對(duì)抗性、觀賞性，同時(shí)保留傳統(tǒng)龍舟參賽，既保證了群眾的廣泛參與，又較好地保持了原有的民俗風(fēng)情。
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